ျပည္တြင္းစစ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ျပႆနာမ်ား - ေအာင္ျမင့္ဦး (မဟာဝိဇၨာ)

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္ေန႔တြင္ လံုးဝ လြတ္လပ္ေရးရရွိခဲ့သည္။ ရရွိခဲ့ေသာ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္အတူ ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ ျပႆနာမ်ားမွာ ျပည္တြင္းစစ္၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီျပႆနာမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ ျပည္တြင္းစစ္ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ရေသာ ပထမအေၾကာင္းရင္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက်ဆံုးမႈက စတင္ခဲ့သည္။ 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လက္ဝဲအင္အားစုမ်ား ညီၫြတ္ေရးႏွင့္ တစ္မ်ဳိးသားလံုး စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တည္ရွိေနေသာ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို အၿပီးတိုင္ စာရင္းရွင္း ေမာင္းထုတ္၍ ၿပီးျပည့္စံုေသာ အမ်ဳိးသား စီးပြားေရးစနစ္ကို ခ်ီတက္သြားႏိုင္သည့္ အလားအလာမ်ားကို နယ္ခ်ဲ႕သမားက သိရွိခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ခ်ီတက္သြားႏိုင္ပါက နယ္ခ်ဲ႕သမားသည္ သန္းေပါင္း ၂၀ မွ်ရွိေသာ ျမန္မာလူထု၏ ေစ်းကြက္တြင္ရွိေနသည့္ သူတို႔၏ စီးပြားေရးအားလံုးကို လက္လႊတ္ဆံုး႐ံႈးသြားရမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားညီၫြတ္ေရးႀကီး ၿပိဳကြဲသြားေအာင္ အမ်ဳိးသားသစၥာေဖာက္မ်ား ႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျပည္တြင္းစစ္ကို စတင္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ျပႆနာမွာ ဖဆပလ အစိုးရႏွင့္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ တို႔အၾကား ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျပင္းထန္သည့္ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရွိစဥ္က ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီးတြင္ အဓိကအင္အားစုႀကီးအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ေသာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမ်ားတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တက္ႏိုင္သမွ် ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ မတတ္သာသည့္အဆံုး ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအား ထုတ္ပယ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ထုတ္ပယ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတို႔၏ လြတ္လပ္ေရး ပန္းတိုင္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝင္မ်ားႏွင့္ အခင္မင္မပ်က္ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေဘာင္ဒရီလမ္း (ယခု ဗိုလ္ျမတ္ထြန္းလမ္း) အတိုင္း ကားႏွင့္သြားစဥ္ ေျခလ်င္ ေလွ်ာက္သြားေနေသာ သခင္ျမသြင္ကို ေတြ႔ေသာအခါ ကားေပၚတင္ေခၚၿပီး သခင္ျမသြင္ သြားခ်င္သည့္ေနရာသို႔ ဦးစြာပို႔ေပးခဲ့သည္။ အဂၤလန္ႏိုင္ငံတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကမၻာ့ကြန္ျမဴနစ္ညီလာခံသို႔ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ သခင္ဗသိန္းတင္ႏွင့္ ရဲေဘာ္ေအာင္ႀကီးတို႔အား ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ၎တို႔က ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ကို ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ ျပည္ထဲေရးဌာနက ပယ္ခ်ခဲ့သည္။ ယင္းသတင္းကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ၾကားသိေသာအခါ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ကို ခ်က္ခ်င္းထုတ္ေပးေစခဲ့သည္။

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အဂၤလန္သို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ သြားေရာက္ အေရးဆိုေနစဥ္ လိုအပ္ပါက လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးဆင္ႏႊဲရန္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔က ျပင္ဆင္ခဲ့ရာတြင္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကလည္း အဆင္သင့္ျဖစ္ေနရန္ ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီးက ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ဆင္ႏႊဲရာတြင္လည္း ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ေထာက္ခံခဲ့သည္။ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုေသာအခါ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက “မိတ္ေဆြေအာင္ဆန္း ဘယ္လဲ” ဟူေသာ စာအုပ္ကို ထုတ္ေဝ၍ နယ္ခ်ဲ႕သမား၏ အၾကံအစည္ႏွင့္ အႏၱရာယ္ကို သတိေပးခဲ့သည္။

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသည္ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္ တစ္ခုလံုးကို ဆန္႔က်င္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းစာခ်ဳပ္အရ ျဖစ္ေပၚလာေသာ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲ သေဘာတူညီခ်က္ ရရွိရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ အၾကံေပးခ်က္မွာ -

(၁) ေနရာအမ်ားအျပားတြင္ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အမတ္ေလာင္းမ်ားတင္ရန္

(၂) ကြန္ျမဴနစ္တို႔ အင္အားေကာင္းေသာေနရာမ်ားတြင္ ကြန္ျမဴနစ္အမတ္မ်ားသာတင္၍ ဖဆပလ အမတ္ေလာင္းမ်ား ႏုတ္ထြက္ေပးရန္။

(၃) ေရြးေကာက္ပြဲအတြင္း အျပန္အလွန္ ကူညီရန္တို႔ ျဖစ္သည္။

ယင္းအၾကံျပဳခ်က္ကို ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ပယ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း “အဆံုးသတ္ အာဏာသိမ္းပြဲအတြက္ ဖဆပလ၊ ကြန္ျမဴနစ္ ညီၫြတ္ၾက” ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္ကို ျပည္သူလူထုအားတင္ျပၿပီး မဲဆႏၵအနည္းငယ္တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေနျဖင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏုိင္ငံေတာ္အသံလႊင့္ဌာနမွေန၍ ျပတ္ျပတ္သားသား ေဝဖန္ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတို႔သည္ ဒီမိုကေရစီ စည္းဝိုင္းအတြင္း ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တပ္ေပါင္းစုအတြင္းရွိေသာ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအေနျဖင့္ သီးျခားလြတ္လပ္ခြင့္ရွိေသာ မူအရ လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ အျမင္မတူခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေဟာေျပာခြင့္၊ စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားခြင့္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ႏို္င္ငံေရးေဘာင္အတြင္းမွ လြတ္ထြက္သြားျခင္း မရွိခဲ့ေပ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေဆးစက္က်ရာအ႐ုပ္ထင္သည့္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ေသာ္လည္း ပါတီအသစ္ တစ္ခုကို မေထာင္႐ံုမွ်မက ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို စင္ၿပိဳင္ေထာင္လိုေသာ သူႏွင့္နီးစပ္သူမ်ားကိုပင္ ပါတီမေထာင္ရန္ အျပင္းအထန္ တားျမစ္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္စိန္မွန္က ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔ကို ပါတီတစ္ရပ္အသြင္ေျပာင္းလဲတည္ေထာင္ရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား တင္ျပခဲ့ရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ခါးခါးသီးသီး ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။

“ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတစ္ရပ္ရွိၿပီးျဖစ္လွ်င္ ေနာက္ထပ္ ပါတီသစ္ မေထာင္ရဘူး။ မင္းတို႔လိုသေဘာမ်ဳိး ငါ့မွာရွိခဲ့လွ်င္ အေစာႀကီးကတည္းက စင္ၿပိဳင္ပါတီေထာင္ခဲ့မွာေပါ့။ မေထာင္အပ္၊ မေထာင္ေကာင္းလို႔ မေထာင္ဘဲေနခဲ့တာျဖစ္တယ္။ မင္းတို႔ မေထာင္ရဘူး” ဟု ျပတ္ျပတ္သားသား တားျမစ္ခဲ့သည္။

“တားလို႔မရ ဇြတ္ေထာင္ခ်င္တယ္ဆိုလည္း ေထာင္ၾကေပါ့။ ငါ့ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မပါႏိုင္ဘူး” ဟူ၍လည္း ယတိျပတ္ေျပာခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ အေျခအေန ကြဲကြာခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္လည္ညီၫြတ္ရန္ အစဥ္တစိုက္ ေမွ်ာ္မွန္းႀကိဳးပမ္းခဲ့သူပင္ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၅ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၁ နာရီတြင္ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၌ က်င္းပခဲ့ေသာ ဖဆပလ ဗဟိုဦးစီးအဖြဲ႔ အစည္းအေဝးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက -

“ျပန္ေပါင္းဖို႔က ျပန္ေပါင္းေအာင္လုပ္ရင္ ေကာင္းတယ္။ က်ဳပ္ ေျပာလိုက္မယ္။ ေပါင္းခ်င္လည္း အျခားအဖြဲ႔ေတြကိုေတာ့ က်ဳပ္ မေပါင္းခ်င္ဘူး။ အဲဒီ သိန္းသန္း ကြန္ျမဴနစ္ေတာ့ ေပါင္းႏိုင္တယ္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔က ေပါင္းခ်င္ေအာင္လုပ္ျပမွ ျဖစ္မယ္။ ပါးစပ္ကေျပာ ေနာက္ေက်ာ ဓားနဲ႔ထိုးတာ မခံႏိုင္ဘူး” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည့္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ဴဗလီေဟာ၌ က်င္းပခဲ့သည့္ ဖဆပလ ပဏာမျပင္ဆင္မႈ ညီလာခံတြင္

“လက္ဝဲသမားေတြနဲ႔ ညီၫြတ္မႈဟာ အေျခခံပင္မ အခ်က္ႀကီးျဖစ္တယ္ဆိုတာ တုေမွ- သင္ပရိသတ္အေပါင္းတို႔သည္ ဂဏုာထ- မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့သတိႏွင့္ မွတ္သားသြားၾကကုန္ေလာ့ဟူ၍ တိုက္တြန္းလိုက္ရေပသတည္း” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ျပည္သူ႔အစည္းအေဝးႀကီးတြင္-

“တိတိလင္းလင္း သတိေပးခဲ့မယ္။ ဗမာျပည္တြင္ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း မကြဲဖို႔၊ လူငယ္မ်ားျဖစ္ေသာ လက္ဝဲသမားအခ်င္းခ်င္း မကြဲဖို႔ သတိေပးလိုတယ္” ဟူ၍ လက္ဝဲညီၫြတ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ နယ္ခ်ဲ႕သမားႏွင့္ ဖဆပလတြင္ ရွိေနေသာ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားမ်ား၏ ေျခလွမ္းကို တေန႔တျခား ရိပ္စားသိရွိလာေသာအခါ ညီၫြတ္ေရးလက္နက္ႀကီး ၃ ရပ္ျဖင့္ တားဆီးခုခံရန္ အျပင္းအထန္ စီမံခဲ့သည္။ ေပါင္းခ်င္းေပါင္းလွ်င္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္သာ ေပါင္းမည္ဟူေသာ မိန္႔ခြန္းကို အတိအလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ဖဆပလႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ညီၫြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ ေန႔လယ္ ၂ နာရီတြင္ ခ်ိန္းဆိုထားခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ခ်ိန္းဆိုထားခဲ့မႈကို ၁၉၅၂ ခုႏွစ္အတြင္း မံုရြာခ႐ိုင္ ပုလဲၿမိဳ႕နယ္ ခင္သာေက်းရြာ၏ အေနာက္ဘက္ တစ္မိုင္ခန္႔အကြာ ေတာတြင္း၌ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ အလံနီကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ပါတီ တို႔၏ သံုးပါတီညီလာခံ က်င္းပခဲ့ေသာ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားတြင္ သခင္သန္းထြန္းက မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

ယင္းအခမ္းအနားတြင္ သခင္သန္းထြန္းက-

“အကယ္၍သာ ထိုေန႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ လုပ္ၾကံမခံရပါက ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းမွ တမ်ဳိးတဖံု ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ေၾကာင္း” ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ ထိုသို႔ေတြ႔ဆံုခဲ့မႈကို ၁၉၅၇ ခုႏွစ္အတြင္း ဖဆပလအစိုးရက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျပည္ေထာင္စုထိုးစစ္ကို တိမ္းေရွာင္ေနစဥ္ကာလအတြင္း မင္းကင္းၿမိဳ႕နယ္ ေတာင္တြင္းေခ်ာင္အတြင္း စြန္ေခ်ာင္ေက်းရြာအနီး စြန္ေခ်ာင္ေခ်ာင္းေဘး၌ သခင္သန္းထြန္းက ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဗိုလ္ၫြန္႔ေမာင္အား-

“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက နယ္ခ်ဲ႕သမားသည္ တျဖည္းျဖည္း အတင့္ရဲလာၿပီျဖစ္သျဖင့္ လက္ဝဲညီၫြတ္ေရးလိုအပ္သည့္အတြက္ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္လိုေၾကာင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ခ်ိန္းဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုေန႔နံနက္ပိုင္းတြင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေပါလစ္ဗ်ဴ႐ိုအစည္းအေဝးက်င္းပၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးအတြက္ ညိႇႏိႈင္း တိုင္ပင္ေနစဥ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ဝန္ႀကီးမ်ား လုပ္ၾကံခံရေသာသတင္းကို ၾကားသိခဲ့ရေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အထက္ပါအခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ညီၫြတ္ေရးရရွိရန္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရေပသည္။ အကယ္၍ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံမခံရပါက ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ လက္ဝဲညီၫြတ္ေရးရရွိရန္ ႀကိဳးပမ္းမည္ျဖစ္သည္။ ညီၫြတ္ေရးရရွိပါက ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡမ်ားကို ေရွာင္ရွားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးသြားၿပီးေနာက္ ဖဆပလ – ကြန္ျမဴနစ္ ညီညႊတ္ေရးကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ခ့ဲေၾကာင္း သမိုင္းက သက္ေသခံၿပီး ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံခံရမႈသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ျပည္တြင္းစစ္ႏႈတ္ခမ္းဝသို႔ တြန္းပို႔လိုက္ေသာအခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။

ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ပြားလာေအာင္ တြန္းပို႔ေပးေသာ ဒုတိယအခ်က္မွာ ႏု-အက္တလီစာခ်ဳပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ယင္းစာခ်ဳပ္ကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ခ့ဲသည္။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ အဂၤလိပ္ပိုင္လုပ္ငန္းႀကီးမ်ားကို ျပည္သူပိုင္လုပ္လွ်င္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးပါမည္ဟု သေဘာတူထားရျခင္း၊ အဂၤလိပ္စစ္မစ္ရွင္ကို ဆက္လက္ထားရွိျခင္း၊ အဂၤလိပ္စစ္သေဘၤာ စစ္ေလယာဥ္ပ်ံမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဆိုက္ကပ္ခြင့္ ျပဳထားျခင္း၊ စစ္ေလ်ာ္ေၾကးေပးရျခင္းစသည့္ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္ေနေသာ စာခ်ဳပ္ျဖစ္သည္ဟု ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ေထာက္ျပကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ ယင္းစာခ်ဳပ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ နယ္ခ်ဲ႕ အမွီအခိုကင္းေသာ အမ်ဳိးသားစီးပြားေရးတည္ေဆာက္မႈအတြက္ တုိင္းျပည္သစ္ တည္ေထာင္ႏိုင္မည္၊ မတည္ေထာင္ႏိုင္တို႔ကို သေဘာထားကြဲလြဲခဲ့ၾကသည္။ ယင္းအခ်က္ကို ျပည္သူတို႔ထံ တင္ျပစည္း႐ံုးရင္း ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္း၊ ဒီမိုကေရစီအက်ပ္အတည္းမ်ား ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ရၿပီး ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး စတင္ျဖစ္ပြားလာရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

တတိယအေၾကာင္းရင္းမွာ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏ ဆက္လက္စြက္ဖက္မႈေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို လြတ္လပ္ေရးေပးခါနီး တြင္ ၿဗိတိသွ် နန္းရင္းဝန္ျဖစ္ခဲ့သူ မစၥတာခ်ာခ်ီက “လြတ္လပ္ေရးေပးၿပီးရင္ ေသြးေခ်ာင္းစီးသြားမွာေပါ့” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ သူတို႔၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ဆက္လက္ကိုင္တြယ္ရန္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေသြးခြဲၿပီး ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးလႈံ႔ေဆာ္မည့္ စီမံကိန္းမ်ားရွိေနေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေနေပသည္။

ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားလာေစေသာ အျခားအေၾကာင္းရင္းတစ္ရပ္မွာ ဒီမိုကေရစီတံခါးမ်ား တစ္ခ်ပ္ၿပီးတစ္ခ်ပ္ ပိတ္သြားမႈတို႔ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ျဖစ္ပြားေနေသာ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡမ်ားကို ဒီမိုကေရစီက်က် မေျဖရွင္းၾကဘဲ အာဏာရ ဖဆပလ အစိုးရက ဥပေဒႏွင့္ အာဏာကို တရားေသကိုင္စြဲထားမႈ၊ ပုဒ္ထီး ပုဒ္မအမ်ဳိးမ်ဳိးကို လိႈင္လိႈင္ႀကီး သံုးစြဲေနမႈ၊ ဖိႏွိပ္မႈပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးကို သံုးစြဲေနမႈတို႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ျပင္းထန္ေသာ ဂိုဏ္းဂဏဝါဒတို႔ျဖင့္ တံု႔ျပန္မႈတို႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း ဒီမိုကေရစီတံခါးမ်ားသည္ တစ္ခ်ပ္ၿပီးတစ္ခ်ပ္ ပိတ္သြားခဲ့ရသည္။

ျပည္တြင္းစစ္ကို ပိုမိုနက္႐ိႈင္းသြားေစေသာ္ အေၾကာင္းတစ္ရပ္မွာ တိုင္းျပည္၏ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္အတူ အေရးအႀကီးဆံုး ေျဖရွင္းရမည့္ ျပႆနာတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ လူမ်ဳိးစုေရးရာ ျပႆနာပင္ျဖစ္သည္။ ပေဒသရာဇ္ ဧကရာဇ္တို႔လက္ထက္က လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ မတရားျပဳမူမႈမ်ား ရွိခဲ့ဖူးျခင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အရင္းရွင္စနစ္ စတင္ျဖစ္ေပၚစအခ်ိန္တြင္ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒျဖင့္ လူမ်ဳိးငယ္မ်ားအား ဖိႏွိပ္ျခင္း၊ နယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိပ္တို႔၏ ေတာင္တန္းေျမျပန္႔ခြဲျခားၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္က လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ လႊမ္းမိုးမႈရွိေနျခင္း၊ ေခတ္ေနာက္က်ေနေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ အတန္းအစားအရ ဖိႏွိပ္ခဲ့ျခင္းစသည့္ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ လူမ်ဳိးႀကီးျဖစ္ေသာ ဗမာတို႔အေပၚ မယံုသကၤာမႈမ်ား ႀကီးထြားခဲ့ၾကသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ တန္းတူညီမွ်မႈ အခြင့္အေရးေပးမည္ ဆိုေသာကတိကို ယံုၾကည္လ်က္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္း တစည္းတလံုးထဲ ပါဝင္လာခဲ့ၾကေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးသြားၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ဆက္ခံခဲ့ၾကေသာ ႏိုင္င့ံေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ထိုကတိမ်ားအတိုင္း ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ မျဖည့္စြမ္းႏိုင္မႈေၾကာင့္ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားအေပၚ ယံုၾကည္ကိုးစားမႈ ေလ်ာ့ပါးလာခဲ့ၾကသည္။

ဤျပည္တြင္းစစ္တြင္ လူမ်ဳိးစုအမ်ားအျပား ပါဝင္လာခဲ့ၾကသည္ျဖစ္၍ ျပည္တြင္းစစ္လကၡဏာမွာ လူတန္းစား တိုက္ပြဲျပႆနာ သက္သက္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း တန္းတူေရးျပႆနာ (ဝါ) အမ်ဳိးသားေရးျပႆနာလည္း ပါဝင္ခဲ့သည္ကို သိျမင္ရန္လိုေပသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ သူတို႔၏ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ တန္းတူခြင့္ရရွိေရးအတြက္ ေရွးႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ရာ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးအတြင္း တစ္မ်ဳိးသားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အင္တိုက္အားတိုက္ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္။ တစ္မ်ဳိးသားလံုးလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲေနစဥ္ကာလအတြင္း လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ သူတို႔၏ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ တန္းတူခြင့္ျပႆနာမ်ားကို လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲ၏ လက္ေအာက္ခံကိစၥအျဖစ္သာ သေဘာထားရွိခဲ့ၾကသည္။

တမ်ဳိးသားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကစဥ္ လူမ်ဳိးစုအခ်ဳိ႕က ျပည္နယ္ မေတာင္းဆိုၾကဘဲ လူမ်ဳိးစုအခ်ဳိ႕က ျပည္နယ္ ေတာင္းဆိုခ့ဲၾကသည္။ ထိုသို႔ေတာင္းဆိုခ့ဲေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ျပည္နယ္ေပးရန္ သေဘာတူခ့ဲသည္။ ျပည္နယ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းမရွိေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားအတြက္ကိုမူ ေလးနက္စြာ စဥ္းစားခ့ဲျခင္း မရွိၾကေပ။ လြတ္လပ္ေရး ရရွိၿပီးေနာက္ လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ တန္းတူခြင့္ရရွိေရးမွာ ေရွ႕တန္းသို႔ ေရာက္ရွိလာခ့ဲၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ ျပည္တြင္းစစ္အတြင္း ပါဝင္ခ့ဲၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲကို မဆင္ႏႊဲဘဲ ဥပေဒတြင္း က်န္ရွိခ့ဲၾကေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားမွာလည္း တန္းတူခြင့္ရရွိေရးတိုက္ပြဲကို ေရွာင္လႊဲမရဘဲ ဆင္ႏႊဲခ့ဲၾကေလသည္။ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္မႈသည္ လူမ်ဳိးစုတိုင္း၏ အေျခခံျပႆနာပင္ ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားရွိေန၍ တန္းတူမႈရွိေနလွ်င္ လူမ်ဳိးျပႆနာ ေပၚေပါက္ရန္ မလြယ္ကူေပ။ တနည္းအားျဖင့္ ဒီမိုကေရစီ ျပည့္ဝစြာရွိမွ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ ျပည့္ဝႏိုင္သက့ဲသို႔ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ ျပည့္ဝစြာရွိမွ ဒီမိုကေရစီျပည့္ဝႏိုင္မည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ဖဆပလ လက္ထက္တြင္ ျပည္သူလူထုသည္လည္းေကာင္း၊ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္လည္းေကာင္း မေက်နပ္မႈမ်ား တေန႔တျခား ႀကီးထြားလာခ့ဲၾကသည္။ ျပည္နယ္မရရွိေသးေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားကလည္း ျပည္နယ္ရရွိေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုလာၾကသလို ျပည္နယ္ရရွိၿပီးသား လူမ်ဳိးစုမ်ားကလည္း အခြင့္အေရးမ်ား တိုးေတာင္းလာခ့ဲၾကသည္။ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခ့ဲေသာ ပေဒသရာဇ္ေစာ္ဘြားမ်ားက တဖက္၊ ပေဒသရာဇ္ ဆန္႔က်င္ေရးအင္အားစုမ်ားက တဖက္ ျဖစ္ပြားခ့ဲေသာ ပဋိပကၡမ်ားတြင္ မွန္ကန္ေျပလည္ေအာင္ မေျဖရွင္းႏိုင္ခ့ဲေပ။ ရွမ္းျပည္နယ္ႏိုင္ငံေရး အရႈပ္အေထြးမ်ားၾကားတြင္ နစ္ေမ်ာေနခ့ဲၿပီး ရွမ္းပေဒသရာဇ္ေစာ္ဘြားမ်ားကလည္း ခြဲထြက္ေရးမူကို ကိုင္စြဲမည္အထိ ၿခိမ္းေျခာက္လာခ့ဲသည္။ ရခိုင္၊ မြန္ႏွင့္ ခ်င္းျပည္နယ္ ေတာင္းဆိုျခင္းကိစၥမ်ားကလည္း ေပၚေပါက္လာခ့ဲရသည္။ ထို႔ျပင္ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္ ျပ႒ာန္းသည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ခ်င္း၊ ကခ်င္ အစရွိေသာ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားမ်ားက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ခ့ဲၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီေနဝင္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ အိမ္ေစာင့္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားကို အာဏာစြန္႔ေစခ့ဲသည္။ ထိုက့ဲသို႔ ရွမ္းပေဒသရာဇ္မ်ား၏ အခြင့္အာဏာကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္လွ်င္ ရွမ္းျပည္နယ္ရွိ လူထုက ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္သင့္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ျဖစ္မလာခ့ဲၾကေပ။ အေၾကာင္းမွာ “ေနာက္လာတ့ဲေမာင္ပုလဲ ဒိုင္းဝန္ထက္ ကဲ” ဟူေသာ စကားက့ဲသို႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားထက္ ဗမာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာပိုင္မ်ားက ပို၍ အၾကမ္းဖက္ ဖိႏွိပ္လာခ့ဲေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။

အမွန္စင္စစ္ တန္းတူခြင့္ဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံေရးကို အဓိကထား၍ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးစေသာ ျပႆနာမ်ားအားလံုး၏ တန္းတူခြင့္ကို ဆိုလိုသည္။ ျပည္ေထာင္စုႀကီးတည္တံ့ေအာင္ အားလံုးက စုေပါင္းထိန္းသိမ္းၾကရသည္။ ဤသည္မွာ တန္းတူ တာဝန္ယူျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တန္းတူတာဝန္ယူခြင့္ရွိမွ တန္းတူအခြင့္အေရးျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ ျပည္ေထာင္စုမူပင္ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚသေဘာထားကို တင္ျပလိုပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က - “ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ဆိုတာဟာ သူ႔ဆႏၵအရ သူ႔ဘဝကို လူတမ်ဳိးဟာ စီမံဖန္တီးႏိုင္တယ္လို႔ ဆုိလိုတယ္။ သူ႔ဘဝကို သီးျခားကင္းလြတ္တဲ့ အေျခခံေပၚမွာ စီမံဖို႔ အခြင့္အေရးရွိတယ္။ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ပူးေပါင္းႏိုင္ခြင့္ ရွိတယ္”

“ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ကို လူမ်ဳိးတိုင္း ရထိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အျမဲတမ္းမဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းက်ဳိးလုပ္ဖို႔သာ ျဖစ္တယ္။ ဆိုးက်ဳိးလုပ္ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့အျမင္ရဆိုလွ်င္ လူမ်ဳိးေရးအရ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးမ်ဳိးေတြကို စည္းကမ္းသတ္ မွတ္ၿပီးေတာ့ လူမ်ဳိးႀကီးတမ်ဳိးထဲဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ဳိးေတာ့ တည္ေထာင္လို႔ မျဖစ္ဘူး။ ျပည္ေထာင္စုသေဘာျဖစ္ရမွာ” ဟူ၍ ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အမ်ဳိးသားေရးျပႆနာကို အေျခအျမစ္ကစၿပီး ေလးနက္စြာသေဘာေပါက္ခဲ့သည့္အျပင္ လက္ေတြ႔တြင္လည္း ကၽြမ္းက်င္စြာ ေဆာင္ရြက္ ေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ဳိးစု ၁၆ စု၊ အစုငယ္ ၁၃၀ ရွိခဲ့ၿပီး လူမ်ဳိးစု ေပါႂကြယ္ဝေသာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေျခခံအားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲတြင္ လူမ်ဳိးစုမ်ား ညီၫြတ္ေရးမရဘဲ ျပည့္ဝခိုင္မာေသာ လြတ္လပ္ေရးကိုမရႏိုင္ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက နားလည္ခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ လူမ်ဳိးစုႂကြယ္ဝသည့္ႏိုင္ငံျဖစ္သည့္အတြက္ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္လာပါက လူမ်ိဳးႀကီးတစ္မ်ိဳး တည္းက ထူေထာင္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ သာမန္သမၼတႏိုင္ငံမ်ိဳးႏွင့္ မျဖစ္ႏိုင္ဘဲ လူမ်ဳိးစုမ်ားအား တန္းတူအခြင့္အေရးေပးျခင္း၊ သီးျခားအေျခအေနမ်ားအရ အခ်ဳိ႕လူမ်ဳိးစုမ်ားအား သီးျခားအခြင့္အေရးေပးျခင္းႏွင့္အတူ ျပည္ေထာင္စုသမၼတႏိုင္ငံမ်ဳိး တည္ေထာင္ရမည္ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ၿပီး လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္း လူမ်ိဳးစုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ စီးပြားေရးအဆင့္ဆင့္ မညီမညာကြဲျပားၿပီး အခ်ိဳ႕ အလြန္ေခတ္ေနာက္က်ေနသည္ကို သိရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမႈေရးပံုစံ၊ စနစ္၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ပညာေရးႏွင့္ ေနထုိင္ပံုအဆင့္ အတန္းမ်ား ကြဲျပားေနၿပီး ထိုကဲ့သို႔ မညီမမွ်ကြဲျပားရျခင္းပင္လွ်င္ လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားရျခင္း၊ မုန္းတီးရျခင္းတို႔၏ အဓိက အေၾကာင္းရင္းဆိုသည့္အခ်က္ကိုလည္း သိရွိခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ လူမ်ိဳးစုမ်ား စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား မညီမညာေခတ္ ေနာက္က်ျခင္းကို ဗမာအမ်ိဳးသားအေနျဖင့္ တန္းတူျဖစ္ေအာင္ ပူးေပါင္းျမႇင့္တင္ေပးရန္ ဗမာအမ်ိဳးသားတို႔ဘက္မွ တာဝန္ရွိ သည္။ ထိုသို႔ တာဝန္ရွိသည့္အတြက္ ေစတနာထား ေဆာင္ရြက္ေပးလိုစိတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတြင္ အျပည့္အဝရွိခဲ့သည္။ ထင္ရွားေသာ အခ်က္မွာ ပင္လံုညီလာခံတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက-

“ျမန္မာမ်ားသည္ ၿဗိတိသွ်၏ ကၽြန္ မျဖစ္လိုေၾကာင္း၊ ထိုနည္းတူစြာ ေတာင္တန္းလူမ်ိဳးမ်ားလည္း ၿဗိတိသွ်ကၽြန္မ်ားအျဖစ္ မေရာက္ေစလိုေၾကာင္း၊ ထို႔ျပင္ ေတာင္တန္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ျမန္မာ့ကၽြန္အျဖစ္လည္း မျဖစ္ေစလိုေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ပိုမိုျပည့္စံုစြာေျပာရမည္ဆိုပါက အထက္ေဖာ္ျပပါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ သေဘာထားမွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္တြင္ ထင္ရွားေပၚလြင္ ခဲ့သည္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ျဖင့္လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ျမန္မာမ်ားပူးတြဲတိုက္ပြဲဝင္ႏိုင္မွသာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးရရွိမည္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ ထိုပင္လံုစာခ်ဳပ္၏ သေဘာထားကို ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ ထည့္သြင္းေပးခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္လံု စာခ်ဳပ္သည္ လူမ်ိဳးစုေရးရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ေခတ္မီစြာ၊ ဒီမိုကေရစီက်စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ေသာစာခ်ဳပ္အျဖစ္ အသြင္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သူ႔၏ မိန္႔ခြန္းတစ္ခ်ိဳ႕တြင္ ေနာက္ ၁၀ ႏွစ္အတြင္း ၅ ႏွစ္စီမံကိန္း ၂ ႀကိမ္မွ်ျဖင့္ ျပည္နယ္လူမ်ိဳးစုမ်ား ကို အဆင့္အတန္း ခုန္ေက်ာ္တိုးတက္လာေအာင္ ကူညီေထာက္ပံ့ရန္ စီမံျပဳလုပ္မည္ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သေဘာထားမွာ ၅ ႏွစ္စီမံကိန္းကို ၂ ႀကိမ္မွ် ျပဳလုပ္မည္ဆိုပါက ၾကာျမင့္ခ်ိန္သည္ ၁၀ ႏွစ္ျဖစ္သည္။ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္လွ်င္ ျပည္ နယ္လူမ်ိဳးစုမ်ား၏ အဆင့္အတန္းသည္ ခုန္ေက်ာ္တိုးတက္လာရေစမည္ဟူေသာ ရည္မွန္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ အထူးသတိျပဳရမည္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း ျပည္နယ္လူမ်ိဳးစုတို႔၏ ဘဝသည္ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္အခ်ိန္တြင္ တိုးတက္လာပါက ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္လွ်င္ ခြဲထြက္ခြင့္ရွိသည္ဟူေသာကိစၥ သည္ ေပၚေပါက္လာရန္မွာ လြန္စြာခဲယဥ္းလွေပမည္။ ယင္းခြဲထြက္ခြင့္ကိစၥသည္ ဖဆပလအစိုးရ၏ လူမ်ိဳးစုမ်ားအေပၚ ကိုင္ တြယ္ပံု အားနည္းခ်က္ေၾကာင့္သာ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။

လူမ်ိဳးစုမ်ား ညီၫြတ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္မႈကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ဂ်ပန္မ်ား ဝင္ေရာက္ လာခဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္ စတင္ၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တစ္မ်ိဳးသားလံုးအက်ိဳး အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမ်ားဆံုးေနထိုင္သည့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးျဖစ္သည့္ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား မပါဝင္ပါက မ်ားစြာ ခက္ခဲမည္။ ဗမာေရာ၊ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားပါ မ်ားစြာနစ္နာမည္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေကာင္းစြာႀကိဳတင္သိျမင္ခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ေနာက္ပိုင္း ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲအတြက္ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား မပါလွ်င္ မျဖစ္ႏိုင္၊ ေအာင္ပြဲမရႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း သိျမင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကရင္ – ဗမာ ညီၫြတ္ေရးသည္ အမ်ိဳးသားစည္းလံုး ညီၫြတ္ေရးႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အဓိကျပႆနာတစ္ရပ္ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ကရင္ – ဗမာ ညီၫြတ္ေရးကို တတ္ႏိုင္သမွ် ႀကိဳးစားအေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့သည္။

ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ တပ္မေတာ္တြင္းသို႔ ကရင္အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ေနာက္ပိုင္းတြင္ ယခင္ ၿဗိတိသွ်လက္ထက္က စစ္မႈထမ္းခဲ့ေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား အရာရွိမ်ားကိုလည္း စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ပထမဆံုး လူမ်ိဳးစု စစ္တပ္ အေနျဖင့္ ကရင္အမ်ိဳးသားတပ္ရင္းတစ္ရင္းကို သူ႔အရာရွိတပ္မွဴးမ်ားႏွင့္ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့ၿပီး ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့သည္။ ျမစ္ဝ ကၽြန္းေပၚရွိ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားထံသို႔လည္း သြားေရာက္ေဟာေျပာစည္း႐ံုးခဲ့သည္။ ရွမ္းအမ်ိဳးသား၊ ခ်င္းအမ်ိဳးသားအခ်ိဳ႕ကို လည္း အလားတူ တပ္မေတာ္တြင္းသို႔ ထည့္သြင္းစည္း႐ံုးခဲ့သည္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္းေရး ဆင္ႏႊဲခါနီးဆဲဆဲတြင္ ရွမ္းအမ်ိဳးသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအား စုေဆာင္းၿပီး ပ်ဥ္းမနားတြင္ သီးသန္႔ စစ္သင္တန္းေပးခဲ့သည္။ အခ်ိန္နီးကပ္ေနလြန္း ေသာေၾကာင့္ သီးသန္႔တပ္ရင္း မဖြဲ႔ျဖစ္ခဲ့ေပ။

လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ညီၫြတ္ေရးကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါက အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးမွာ မည္သို႔မွ် အဓိပၸါယ္ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ေရာျပြမ္းေနထိုင္ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္၍ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုေသြးစည္းညီၫြတ္ေရး တည္ေဆာက္ႏိုင္မွသာ လွ်င္ တစ္မ်ိဳးသားလံုးေသြးစည္းညီၫြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ခိုင္ခံ့မည္ျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္မႀကီးကို ဝိုင္းရံေနၾကသည္မွာ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒႏွင့္ က်ဥ္းေျမာင္း ေသာ လူမ်ိဳးေရးဝါဒတို႔ကို တိုက္ဖ်က္ေအာင္ျမင္မွသာလွ်င္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးလာမည္ျဖစ္သည္။

လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု လက္ခံႏိုင္မည္ ဝါဒတစ္ရပ္ကို ထူေထာင္သြားရန္အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တြင္ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကတည္းက ရည္မွန္းခ်က္ရွိေနသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက-

“ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီဝါဒကိုသာ ေခတ္စားေအာင္လုပ္ရမယ္၊ ဒီဝါဒမ်ိဳးအရသာ ဗမာႏိုင္ငံထူေထာင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္၊ ဒါမ်ိဳးမလုပ္ႏိုင္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗမာျပည္သူေတြဟာ နစ္နာမယ္” ဟူ၍ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဒီမိုကေရစီသည္ အထက္တန္းလႊာမ်ားအတြက္ အေတာ္အတန္ အက်ိဳးရွိေစမည့္ ဒီမိုကေရစီမ်ိဳး မဟုတ္ေပ။ လူမ်ားစုႀကီးကိုသာ ဦးတည္အက်ိဳးရွိေစမည့္ ဒီမိုကေရစီမ်ိဳးကိုသာ ရည္ရြယ္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဒီမိုကေရစီေႀကြးေၾကာ္သံမွာ-

” လူအမ်ားဆံုးအတြက္ အေကာင္းဆံုးအက်ိဳးရွိေစမည့္ လူမ်ားစုက ႀကိဳးကိုင္ႏိုင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ” ဟူ၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ေၾကြးေၾကာ္ ခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္ခ်ဲ႕ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ ပေဒသရာဇ္အေၾကြးအက်န္စနစ္မ်ား၏ လႊမ္းမိုးမႈ ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခံလာရေသာ သဘာဝတၱဥပေဒသမ်ားကို ခြဲျခမ္းေလ့လာၿပီး အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္ေသာ ေနရာတြင္ အမ်ိဳးသားတိုးတက္ေရးကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္တားဆီးေသာ ဖိႏွိပ္ေသြးစုပ္ေသာ စနစ္ဆိုးမ်ား၊ ေႏွာင္ႀကိဳး မ်ားကို ဖ်က္ဆီး ျဖတ္ေတာက္ၿပီး လူအမ်ားကို အက်ိဳးျပဳမည့္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ေလ်ာ္ညီေသာ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ အစားမထိုးပါက မျဖစ္ဘူးဟူ၍ သိျမင္ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ားစု ခ်မ္းသာဝေျပာေသာ ႏို္င္ငံတည္ေထာင္ႏိုင္ရန္ လူမ်ားစုကသာ လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ျပည္သူလူထု၏ ႏိုင္ငံေရးအသိ စည္း႐ံုးေရးႏွင့္ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ စြမ္းရည္သတၱိတို႔ကို တိုးျမႇင့္က်ယ္ျပန္႔ လာႏိုင္ရန္ ျပည္သူလူထုအေနျဖင့္ လြတ္လပ္စြာေဟာေျပာခြင့္၊ စည္း႐ံုးႏိုင္ခြင့္၊ လႈပ္ရွားႏိုင္ခြင့္မ်ားသည္ မရွိမျဖစ္ေသာ အေျခခံ အခ်က္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ လူထုခ်မ္းသာဝေျပာေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္ေရးတို႔တြင္ လူထု၏ ထိုးထြင္းဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈ မပါ ဘဲ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူထုဒီမိုကေရစီသည္ မရွိမျဖစ္ေသာ အရာပင္ျဖစ္သည္။ လူထုတြင္ ဒီမိုကေရစီရွိမွ သူတို႔၏ တိုး တက္ေရးကို သူတို႔ တီထြင္ဖန္တီးႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ အုပ္စိုးသူ၊ အုပ္စိုးခံတို႔သည္ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡျဖစ္လာခဲ့လွ်င္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီအဝန္းအဝိုင္းထဲတြင္ ေျဖရွင္း၍ မရေသာအခါ လက္နက္ကိုင္နည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းခဲ့ၾကၿပီး ထိုေသာအခါ အုပ္စိုးသူလူတန္းစားသည္ လက္နက္ခ်ေရး (ဝါ) အျပဳတ္တိုက္ေရးနည္းလမ္းကို က်င့္သံုးလာခဲ့ၾကသည္။ အုပ္စိုးခံမ်ားကလည္း ဤနည္းျဖင့္ တံု႔ျပန္ေျဖရွင္းခဲ့ၾကသည္။ ဥပေဒတြင္း တိုက္ပြဲျဖစ္ေစ၊ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲျဖစ္ေစ ရည္ရြက္ခ်က္မွာ တစ္ခုတည္းသာျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ အာဏာရ ရွိေရးပင္ျဖစ္သည္။ “ႏိုင္ငံေရးသည္ ေသြးထြက္သံယိုမႈမရွိေသာ စစ္ေရးျဖစ္ၿပီး စစ္ေရးသည္ ေသြးထြက္သံယိုမႈရွိေသာ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္သည္” ဟူေသာ စကားကို မေမ့အပ္ေပ။

လြတ္လပ္ေရးသက္တမ္း အလြန္ႏုနယ္ေသာကာလတြင္ ပါလီမန္ေဘာင္အတြင္း စိတ္ရွည္သေဘာထားႀကီးစြာထားၿပီး ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ၊ လူမ်ိဳးေရးျပႆနာမ်ားကို မေျဖရွင္းၾကဘဲ အာဏာရအစိုးရက ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာသံုးရပ္ကို ကိုင္စြဲၿပီး ေျဖရွင္းခဲ့ေသာအခါ ဆန္႔က်င္ဘက္အင္အားစုမ်ားကလည္း မိမိတို႔တြင္ ရွိေနေသာ လက္နက္အင္အား၊ လူအင္အား၊ စည္း႐ံုးေရးအင္အားတို႔ျဖင့္ တံု႕ျပန္ေျဖရွင္းခဲ့ၾကသျဖင့္ ျပည္တြင္းစစ္မီး ဟုန္းဟုန္းေတာက္ ေလာင္ခဲ့ရသည္။ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ရေသာ အေၾကာင္းကို ရွာၾကည့္ပါက ျပည္တြင္းစစ္သည္ အက်ိဳးတရားျဖစ္ၿပီး ေနာက္ခံ အေၾကာင္းရင္းမရွိဘဲ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ေနာက္ခံအေၾကာင္းတရားကို ၿခံဳငံု သံုးသပ္ၾကည့္ပါက ႏိုင္ငံေရးပင္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္၏အရင္းခံ အဘိဓမၼာေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္သည့္ ” စစ္ဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံေရး၏ အဆက္ပင္ျဖစ္သည္။ ( War is continuation of Politics) ” ဟူေသာအခ်က္ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားကို တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေအာင္ မျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ ဒီမိုကေရစီခမ္းေျခာက္လာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္ မီးေတာက္ေလာင္ခဲ့ရၿပီး ျပည္တြင္းစစ္မီးေၾကာင့္လည္း ဒီမိုကေရစီမွာ ပို၍ ခမ္းေျခာက္လာျပန္သည္။ အိႏၵိယျပည္တြင္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ကို လြတ္လပ္ေသာႏိုင္ငံတစ္ခုႏွင့္ ဆီေလ်ာ္မႈမရွိသည့္ ကိုလိုနီေခတ္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေရး ဥပေဒျဖစ္သည္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ႏွင့္ ပယ္ဖ်က္ေသာအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္မွာမူကား အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕သမားမ်ားလက္ထက္က ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ေရးဥပေဒမ်ားကို မပယ္ဖ်က္႐ံုမွ်မက ထပ္မံ တိုးပြားမ်ားျပားေစခဲ့ေပသည္။ မလြတ္လပ္ခင္က နယ္ခ်ဲ႕သမားမ်ား အသံုးျပဳခဲ့ ေသာ ဒီမိုကေရစီခ်ဳပ္ခ်ယ္ေရးဥပေဒမွာ ပုဒ္မ ၅၊ ေျခခ်ဳပ္ဥပေဒ၊ စာပံုႏွိပ္စက္ ဥပေဒ၊ အေရးေပၚစီမံမႈဥပေဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပိုမို ဆိုးရြားစြာ တိုးခ်ဲ႕လာခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ေသာ္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ႏွင့္ ေလ်ာ္ညီမႈမရွိေသာ ဥပေဒမ်ားကိုလည္း ဒီမိုကေရစီအဝန္းအ ဝိုင္းထဲမွ ပယ္ဖ်က္ရမည္ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေရးကြဲလြဲမႈသည္ အရင္းခံအေၾကာင္းရင္းျဖစ္လင့္ကစား ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေရး၊ မျဖစ္ေရးကို အဆံုးအျဖတ္ မေပးခဲ့ေပ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ကာလ၌ပင္ ရခိုင္တြင္ ဦးစိႏၱာသူပုန္၊ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းတြင္ လယ္ေဝးသူပုန္မ်ား ေပၚေပါက္ေနလင့္ကစား ျပည္တြင္းစစ္အေျခအေနသို႔ မေရာက္ခဲ့ပါ။ ဒီမိုကေရစီ မဆိတ္သုဥ္းဘဲ အၾကမ္းဖက္မႈအဆင့္သို႔လည္း မေရာက္ခဲ့ေပ။ ကြန္ျမဴနစ္ႏွင့္ ဖဆပလ တို႔၏ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡမွာလည္း မေသးငယ္လွေခ်။ နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္တြင္ ရွိေနလင့္ကစား ဒီမိုကေရစီေဘာင္အတြင္းမွာပင္ တည္ရွိေနၿပီး စစ္ေရးေဘာင္သို႔ မေရာက္ခဲ့ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက်ဆံုးၿပီးေနာက္ ဖဆပလ- ကြန္ျမဴနစ္ ညီၫြတ္ေရးလမ္းစမွာ ဆက္လက္ရွင္သန္ခဲ့ေသာ္လည္း ထိုညီ ညြတ္ေရးကို မိမိရရ မဆုပ္ကိုင္ႏိုင္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡသည္ ျပင္းထန္သည္ထက္ ျပင္းထန္လာခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ျပင္းထန္လာသည့္ ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡကို ေျဖရွင္းရတြင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေစ့စပ္သည့္ နည္းလမ္းကို အသံုးမျပဳၾကဘဲ အျပဳတ္တိုက္ေရး၊ လက္နက္ခ်ေရးနည္းလမ္းကိုသာ အသံုးျပဳခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္မီး ဟုန္းဟုန္းေတာက္ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ရေသာ ျပည္တြင္းစစ္သည္ ႏိုင္ငံေရးကြဲလြဲမႈ၊ ႏုိင္ငံေရးပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ ရွိေသာ္လည္း ဒီမိုကေရစီ တံခါးပိတ္မႈ မပိတ္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္ျခင္းရွိမႈ မရွိမႈ ဟူေသာ အျပဳအမႈမ်ားႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္ ေနေၾကာင္း သမိုင္းက သက္ေသခံခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ ျဖစ္ပြားခ့ဲရေသာ ပဋိပကၡမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ အႏိုင္ယူေရးသေဘာထား(ဝါ) အျပဳတ္တိုက္ေရး နည္းလမ္းျဖင့္ ေျဖရွင္းပါက ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိရန္ မ်ားစြာခက္ခဲမည္ ျဖစ္သည္။ တစ္ဖန္ ကြဲလြဲခ့ဲသည့္ ႏိုင္ငံေရးကြဲလြဲခ်က္ကို အဓိကအေျခခံ၍ ညႇိႏိႈင္းေျဖရွင္းရာတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားတို႔၏ ရာသက္ပန္ကြဲလြဲမႈရွိေသာ ႏိုင္ငံေရးသေဘာထားကို ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးလိုသည္မွာ စိတ္ကူးယဥ္မႈသာ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ မည္သို႔ေသာ နည္းလမ္းသည္ အေျဖမွန္ျဖစ္မည္နည္း။ ျပည္တြင္းစစ္မီး ေတာက္ေလာင္ခ့ဲရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကိုသာ ေျဖရွင္းေရးနည္းလမ္း ရွာေဖြရာတြင္ ထည့္သြင္းတြက္ခ်က္ျခင္းသည္သာ အမွန္ကန္ဆံုး ျဖစ္ေပသည္။ ဒီမိုကေရစီတံခါးမ်ား ပိတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ခ့ဲရေသာ ဤပဋိပကၡမ်ားကို ဒီမိုကေရစီတံခါးမ်ား ပြင့္လင္းေစျခင္းျဖင့္သာ ထြက္ေပါက္ရွာရမည္ ျဖစ္သည္။ ဖိႏွိပ္မႈေၾကာင့္ ခုခံေတာ္လွန္ရပါသည္ဆိုပါက ဖိႏွိပ္မႈကို ရပ္လွ်င္ ခုခံမႈလည္း ရပ္ရမည္ဟူေသာ အျမင္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီ ဆိတ္သုဥ္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာခ့ဲရေသာ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ၾကသျဖင့္ ဒီမိုကေရစီသေဘာတရားအေပၚ အေျခခံ၍လည္းေကာင္း ေစ့စပ္ညႇိႏိႈင္းေျဖရွင္းရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။

ဤသို႔ေျဖရွင္းမႈတြင္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီအမိန္႔ေပးစနစ္ျဖင့္ အေျဖရွာျခင္းသည္ မည္သည့္အခါမွ် ေအာင္ျမင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ယံုၾကည္မႈ၊ နားလည္မႈ၊ ေျပလည္မႈ ရရွိေရးတို႔သည္ လိုအပ္လာေပရာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သေဘာထားမ်ား အျပန္အလွန္ ညႇိႏႈိင္းလဲလွယ္ေရး အေပးအယူလုပ္ေရးသည္ ေရွာင္လႊဲ၍ မရႏိုင္ေအာင္ လိုအပ္သျဖင့္ အျပန္အလွန္ အခြင့္အေရးေပးျခင္းသည္ပင္လွ်င္ ဒီမိုကေရစီ လကၡဏာ ေဆာင္ေပသည္။ ဒီမိုကေရစီနည္း ျဖစ္ေပသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ လိုအပ္ေသာ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ား ျပန္လည္ပြင့္လင္းလာေအာင္ ေဖာ္ထုတ္သေဘာတူညီမႈျဖင့္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္စလံုးမွ ယံုၾကည္နားလည္မႈ ရရွိ၍ ဤပဋိပကၡမ်ားကို ရပ္စဲႏိုင္ေပသည္။ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားကို တကယ္တမ္းရပ္စဲလိုေသာ စိတ္ဆႏၵျဖင့္သာ ရွာေဖြပါက ႀကီးစြာေသာ အဟန္႔အတား ရွိမည္မဟုတ္ေပ။

ေအာင္ျမင့္ဦး (မဟာဝိဇၨာ)

မွီျငမ္းကိုးကားေသာ အေထာက္အထားမ်ား

၁။ စာေရးသူ၏ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႔ယူက်မ္း၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္သမိုင္း(၁၉၄၅-၁၉၆၄)

၂။ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲမ်ား၊ လင္းထင္ ျဖန္႔ခ်ိေရး၊ ၁၉၆၁။

၃။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ပါတီ၊ ဗဟိုေကာ္မတီ အစီရင္ခံစာ၊ ေရႊဟသၤာ ပံုႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၅၉။

၄။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ပါတီ၊ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာကြန္ဖရင့္တြင္ တင္သြင္းေသာ ဗဟိုေကာ္မတီအစီရင္ခံစာ၊ ရန္ေအး စာပံုႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၆၁။

၅။ ဖဆပလ ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတို႔၏ အျပန္အလွန္ေပးစာမ်ား၊ ဗမာအမ်ဳိးသမီး စာေပျဖန္႔ခ်ိေရး၊ ၁၉၆၃။

၆။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၊ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ္။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာထား၊ ေအာင္မ်ဳိး စာပံုႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၆၁။

၇။ ဗိုလ္မွဴးခ်စ္ေကာင္း၊ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္၊ တသက္တာစာေပ၊ ၁၉၆၇။